Το φθινόπωρο του 1632, δύο μεγάλα μυαλά του δυτικού πολιτισμού, Jan Vermeer, ο ζωγράφος, και Antoine Van Leeuwenhoek, ο πατέρας της μικροβιολογίας, γεννήθηκαν στην ολλανδική πόλη του Delft. Επειδή οι άνδρες, όπως ακριβώς σύγχρονοί και εξέχουσες τοπικών διανοουμένων, είναι σχεδόν βέβαιο ότι γνώριζαν ο ένας τον άλλο (Van Leeuwenhoek ήταν στην πραγματικότητα ο εκτελεστής της διαθήκης Vermeer, όταν πέθανε ") υπάρχει κερδοσκοπία και χρόνια ότι η Van Leeuwenhoek ήταν το πρότυπο για δύο πίνακες του Vermeer, η Η Γεωγράφος

και ο αστρονόμος.

Δυστυχώς, δεν υπάρχει γραπτή τεκμηρίωση για τον ισχυρισμό αυτό? Μέχρι τώρα η ιδέα έχει στηριζόταν στο γεγονός ότι οι άνδρες γνώριζαν ο ένας τον άλλο κατά πάσα πιθανότητα, Van Leeuwenhoek ήταν άνθρωπος της επιστήμης, και το μοντέλο εμφανίζει έντονη ομοιότητα με τα μεγάλα, ελαφρώς πιο jowely , Van Leeuwenhoek απεικονίζεται σε ένα γνωστό πορτρέτο του παρασχεθούν από άλλον ζωγράφο, Jan Verkolje.

Van Leeuwenhoek
Η ιδέα του Βαν Leeuwenhoek το υπόδειγμα για αυτά τα έργα ζωγραφικής, ωστόσο, εγείρει ορισμένα ενδιαφέροντα ερωτήματα. Πρώτον, ποια ήταν αυτά τα έργα ζωγραφικής για; Δεν είναι, με τη στενή έννοια του όρου, πορτρέτα επειδή δεν είναι για το sitter (σημειώστε πως τα πρόσωπα είτε ως επί το πλείστον ή πλήρως στο προφίλ τους), αλλά μάλλον, κάπως αφηρημένα, σχετικά με την ιδέα της επιστήμης όπως ενσωματώνεται από τους κλάδους της αστρονομίας και γεωγραφία. Ως εκ τούτου, η ζωγραφική είναι κατ 'ουσίαν είδους κομμάτια.
Και αυτό θέτει ένα άλλο ερώτημα: Γιατί οι πλούσιοι και εξέχοντες Van Leeuwenhoek να είναι πρόθυμοι να υπηρετήσουν ένα μοντέλο για ένα ζευγάρι είδος ζωγραφικής που απεικονίζουν δύο επιστήμες, την αστρονομία και τη γεωγραφία, για το οποίο δεν έγινε κυρίως γνωστός; Εάν επιθυμεί να αναθέσει Vermeer να τον καταστήσει σε χρώματα και υφίστανται την ανία του συνεδρίαση για τη ζωγραφική (και μάλιστα δύο ζωγραφιές!) Γιατί δεν θα 'χε επιλέξει την παραδοσιακή πορτρέτο, όπως έκανε για τη ζωγραφική Verkolje; Ή για εκείνο το θέμα, γιατί δεν έχει θέσει με το επιστημονικό όργανο που τον έκανε διάσημο, από το μικροσκόπιο;
Αν αυτό Van Leeuwenhoek στα έργα, ίσως η απάντηση είναι τόσο απλή όσο αυτή: Αυτός που θέτει έτσι επειδή Vermeer ήταν φίλος του και βρήκε το έργο ενδιαφέρουσα. Αλλά πάλι, αν ήταν intrigued από το ύφος ζωγραφικής γιορτάζει την επιστήμη, γιατί δεν περιλαμβάνει τα οπτικά μικροσκόπια χαρισματικό ότι ο ίδιος γίνεται με το χέρι; Οχι, η επιλογή του γεωγράφος και αστρονόμος, καθώς και των συνοδευτικών συσκευών για το καθένα, είναι αρκετά εσκεμμένη και δείχνει ότι κάτι άλλο συμβαίνει.
Επιτρέψτε μου να πω, πολύ υποθετικό χαρακτήρα, ομολογώ, ότι τα ερωτήματα αυτά, καθώς και το ζήτημα της ταυτότητας του μοντέλου, μπορεί να φωτιστεί από αναφορά στο αλάνθαστο συμβολισμό Τεκτονικές στη ζωγραφική.
Η πιο σημαντική και εμφανής από τα σύμβολα μασονικός ενταγμένες στα έργα είναι η πλατεία και πυξίδες βρίσκονται στο Γεωγράφος. Η πλατεία και πυξίδες (η λέξη πυξίδα είναι πάντα pluralized στη λογοτεχνία μασονικός) επί αιώνες αποτελούσε το βασικό σύμβολο του Ελευθεροτεκτονισμού:

Vermeer έχει τοποθετήσει το πυξίδες στο δεξί χέρι του μοντέλου (όπως συνέβη στην Verkolje Leeuwenhoek πορτρέτο του, θα πρέπει να σημειωθεί). Η πλατεία Vermeer έχει τοποθετηθεί πονηρά, αλλά συνειδητά, στο μικρό τραπέζι στο σωστό πλάνο. Παρατηρήστε πως τα σημεία της πυξίδας σημείο απευθείας σε αυτό. Στην πραγματικότητα, οι δύο υλοποιεί πτώση περίπου κατά μήκος μιας πρωτογενούς και πολύ παραδοσιακή, τη σύνθεση γραμμή που εκτείνεται από το περβάζι του παραθύρου στο μέσο του στο αριστερό άκρο του κάτω δεξιά γωνία. Αυτή η τοποθέτηση είναι απλά δεν είναι τυχαία.
Το επόμενο κομμάτι του συμβολισμού μασονικός καθίσταται σαφής όταν τα έργα ζωγραφικής εξεταστεί σε συνάρτηση με κομμάτια σύντροφος: Οι πίνακες περιέχουν τις σφαίρες επίγεια και ουράνια, οι οποίες είναι γνωστές σε όλους τους Ελευθεροτέκτονες ως pommels που κοσμούν τις κορυφές των πυλώνων που βρέθηκαν σε όλα τα οικήματα μασονικός.

Μασονικός άξονες Με Ουράνια και Επίγεια Globes
Και πάλι, η τοποθέτηση αυτών των αντικειμένων είναι πολύ πονηρός, αλλά ολοφάνερη η ζωγραφική είναι σαφώς κομμάτια σύντροφος, όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι παραστάσεις λαμβάνουν χώρα στην ίδια μελέτη, με το ίδιο μοντέλο φοράει το ίδιο ακαδημαϊκό εμβλήματα.
Τέλος, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο γεωγράφος και αστρονόμος θα είναι εξοικειωμένοι με Freemasons ως παραδοσιακά επαγγέλματα της φιλελεύθερης τέχνης της Γεωμετρίας.
Αλλά πώς μπορεί κανείς να ζητήσει, θα μπορούσε ενδεχομένως να μασονικός συμβολισμός βρει το δρόμο του σε Vermeer πίνακες ζωγραφικής, όταν η πρώτη οικήματα Τεκτονικές δεν εμφανίστηκε στις Κάτω Χώρες έως σαράντα περίπου χρόνια αργότερα; Και τι Τεκτονισμού έχουν να κάνουν με Van Leeuwenhoek; Όπως αποδεικνύεται, η σύνδεση Van Leeuwenhoek και Μασωνία είναι αρκετά απλή και απορρέει από τη συμμετοχή του στη βρετανική Βασιλική Εταιρεία.
Η βρετανική Βασιλική Εταιρεία ιδρύθηκε στην Αγγλία το 1660 ως ένα φόρουμ για την επιστημονική έρευνα. Η κοινωνία αναπτύχθηκε από την «αόρατο κολέγιο» κίνημα, το οποίο ήταν ένα άτυπο, το διεθνές δίκτυο για τη διάδοση της επιστημονικής γνώσης. Σημαντικά, από τους ιδρυτές της Βασιλικής Εταιρείας ήταν σε μεγάλο βαθμό γνωστό Freemasons όπως σερ Κρίστοφερ Ρεν και ο Sir Robert Moray. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι η Royal Society, υπό την έννοια ότι ήταν μια φυσική απόφυση του αόρατου σώματος, ήταν στην ουσία ένα ίδρυμα οιονεί μασονικός. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η Royal Society ήταν στην πραγματικότητα μια τεκτονική ίδια καταθέσει, ή κάτι παρόμοιο. Αλλά τι σημαίνει είναι ότι Τεκτονισμού και η Βασιλική Εταιρεία άντλησε από την ίδια την πνευματική και επειδή κατοικείται από την ίδια ακριβώς επιρροή στοχαστές, είχε την ίδια φιλοσοφική ατζέντα, και συζήτησαν τις πολύ ίδιες ιδέες με τις ίδιες εικόνες όπως η πλατεία και πυξίδες!
Αυτό το πορτρέτο του ιδρυτή Βασιλικής Εταιρείας σερ Κρίστοφερ Ρεν, στην πραγματικότητα αποδεικνύει επαρκώς το zeitgeist Τεκτονικές της εποχής:

Αδελφός Wren είναι θέτουν με πυξίδες στο δεξί του χέρι, όπως ακριβώς Van Leeuwenhoek έκανε στην επίσημη προσωπογραφία του, που μας φέρνει πίσω στη Van Leeuwenhoek και την ταυτότητα του αστρονόμος και γεωγράφος.
Van Leeuwenhoek, βγάζει, ήταν εξέχον μέλος της Βασιλικής Εταιρείας. Δημοσίευσε την πρώτη επιστημονική τα ευρήματά του με τη Βασιλική Εταιρεία στην ηλικία των 41, μια εποχή που δεν απέχουν κατά πολύ από τη φαινομενική ηλικία των αστρονόμος και γεωγράφος, και έγινε μέλος της Κοινωνίας επτά χρόνια αργότερα, μετά από μια αντιπροσωπεία των μελών της Βασιλικής Εταιρείας Τον επισκέφθηκε στην Ολλανδία για να διερευνήσει την εγκυρότητα του έργου του. Ήταν συνέχεια σε περίοπτη, πολυγραφότατος μέλος, συμβάλλοντας εκατοντάδες επιστημονικές επιστολών προς την Εταιρεία κατά τη διάρκεια της υπόλοιπης ζωής του.
Δεδομένης αυτής της σύνδεσης, δεν είναι ίσως υπερβολικά μεγάλη έκταση, που να υποδηλώνουν ότι ο γεωγράφος και αστρονόμος του είναι πράγματι Van Leeuwenhoek, που περιβάλλεται από τα σύμβολα της επιστημονικής σκέψης, όπως διαδίδεται από Freemasonry και της Royal Society, και ότι οι εν λόγω πίνακες είναι μια γιορτή της Εταιρείας, είναι οι στόχοι και τα μέλη του.

Αυτοί οι άνδρες ήταν πιθανότερο Τέκτονες, αλλά δεν είμαι πεπεισμένος αυτές είναι Τεκτονικές πίνακες ζωγραφικής, κι αν κάνουν κάποιες ενδιαφέρουσες συνδέσεις. Ναι, οι άνδρες κρατούν πυξίδες στα σωστά χέρια τους. Αλλά πυξίδες ήταν σημαντικά εργαλεία στην εποχή τους, όπως και οι πλατείες. Μου φαίνεται ότι το θέμα του κάθε πίνακα φαίνεται να διεξάγει κάποια συγκεκριμένη έρευνα, σε κάθε σκηνή, ότι αυτό είναι μόνο φυσικό ότι θα πρέπει να έχει ένα τετράγωνο και πυξίδα.
Αρκούν όμως αυτές οι σφαίρες, και η στάση, και τη Βίβλο, και την εγγύτητα των εργαλείων υποδηλώνουν Τεκτονικές πρόθεση.
Υπήρχαν ανεξάρτητες κερδοσκοπικές υποβάλλει στην Αγγλία πριν από τον σχηματισμό του αρχικού Μεγάλη Στοά η οποία τείνει να σηματοδοτήσει την ιστορική εμφάνιση της σύγχρονης τοιχοποιίας. Η πρακτική είναι μεγαλύτερα από ό, τι έχει καταγραφεί στην ιστορία της και βρίσκεται σε ένα φοβερό μέρος των κενών συνέχειας. Είναι πολύ πιθανό ότι αυτά τα έργα είχαν καταθέσει πορτρέτα και ότι Leeuwenhoek ήταν αξιωματικός, ίσως ακόμη και σεβαστός Master, ενός μασονικός Lodge.
Ή, ίσως αυτός χρησιμοποιείται μόνο μια πυξίδα για τη μέτρηση πράγματα όπως και κάθε άλλος τύπος από ξυλουργούς σε στρώματα ταπήτων στην εποχή του.
Δικό μου είναι μια έκφραση του ενδιαφέροντος. Ως παιδί i, ve πάντα γοητευμένος από τη δομή ολόκληρου του Σύμπαντος. Βλέπω τόσο εύκολα μέσα από τα σύμβολα.