En el otoño de 1632, dos grandes mentes de la civilización occidental, Jan Vermeer, pintor, y Antoine Van Leeuwenhoek, el padre de la microbiología, nacieron en la ciudad neerlandesa de Delft. Debido a que los hombres, como contemporáneos exacta y destacados intelectuales locales, casi seguro que se conocían entre sí (Van Leeuwenhoek fue de hecho el albacea de la herencia de Vermeer cuando murió) se ha especulado desde hace años que Van Leeuwenhoek fue el modelo para dos de las pinturas de Vermeer, El Geógrafo

y el astrónomo.

Desafortunadamente, no hay documentación escrita de esta afirmación, hasta ahora la idea se ha basado en el hecho de que los hombres probablemente se conocían entre sí, Van Leeuwenhoek era un hombre de ciencia, y el modelo tiene un gran parecido a la antigua, un poco más jowely , Van Leeuwenhoek representado en un retrato sabe de él por otro pintor, Jan Verkolje.

Van Leeuwenhoek
La idea de Van Leeuwenhoek como el modelo de estas pinturas, sin embargo, plantea algunas preguntas interesantes. En primer lugar, ¿cuáles fueron las pinturas de? No son, en sentido estricto, los retratos, ya que no se refieren a la niñera (nótese que las caras son mayoría o totalidad de perfil), sino más bien, un poco abstracta, acerca de la idea de la ciencia encarnada en las disciplinas de la astronomía y geografía. Por lo tanto las pinturas son piezas esencialmente género.
Y esto plantea otra pregunta: ¿Por qué los ricos y prominentes Van Leeuwenhoek estar dispuestos a servir de modelo para un par de escenas de género que representa dos ciencias, la astronomía y la geografía, para lo cual no era conocido principalmente? Si él fuera a la comisión Vermeer le hacen en la pintura y someterse a los tedio de la sesión por una pintura (de hecho dos cuadros!) ¿Por qué no se ha elegido la imagen tradicional como lo hizo para la pintura Verkolje? O para el caso, ¿por qué no posar con el instrumento científico que lo hizo famoso, el microscopio?
Si se trata de Van Leeuwenhoek en la pintura, tal vez la respuesta es tan simple como esto: Se plantea así porque Vermeer era su amigo y se encontró con el interesante proyecto. Pero otra vez, si él estaba intrigado por pinturas de género se celebrará la ciencia, ¿por qué no incluyen los microscopios visualmente carismático que él mismo hizo a mano? No, la elección del geógrafo y astrónomo, y el aparato de acompañamiento para cada uno, es absolutamente deliberada y sugiere que algo más está sucediendo.
Me permito sugerir, muy especulativa, lo admito, que estas cuestiones, así como la cuestión de la identidad del modelo, puede ser iluminado por referencia a la inconfundible simbolismo masónico en las pinturas.
El más importante y evidente de los símbolos masónicos incrustados en las pinturas son el cuadrado y el compás en el Geógrafo. La escuadra y los compases (la palabra es siempre la brújula en la literatura masónica plural) se han formado durante siglos el símbolo básico de la Masonería:

Vermeer ha puesto el compás en la mano derecha del modelo (al igual que hizo en su Verkolje retrato Leeuwenhoek, cabe señalar). La plaza de Vermeer ha colocado astutamente, pero muy deliberadamente, en la mesita en el primer plano derecha. Observe cómo los puntos de las brújulas señalan directamente a él. De hecho, los dos instrumentos corresponden aproximadamente a lo largo de una primaria, y muy tradicional, la línea de composición que se extiende desde el alféizar de la ventana en la parte media de la margen izquierda a la esquina inferior derecha. Esta colocación es simplemente no es accidental.
El siguiente bit del simbolismo masónico se hace evidente cuando los cuadros se ven juntos como piezas de compañía: Las pinturas contienen los globos terrestres y celestes, que son familiares a todos los masones como los arcos que adornan las cabezas de las columnas se encuentran en todas las logias masónicas.

Masónica pilares con globos celestes y terrestres
Una vez más, la colocación de estos objetos es muy astuto, pero muy marcada, como las pinturas son claramente piezas compañero como lo demuestra el hecho de que las escenas representadas tienen lugar en el mismo estudio, con el mismo modelo llevaba las insignias académicas misma.
Por último, cabe señalar que el geógrafo y astrónomo será familiar para los masones, como médico tradicional del arte liberal de la geometría.
Pero, ¿cómo, uno puede preguntarse, ¿podría el simbolismo masónico posiblemente encuentre su camino en las pinturas de Vermeer cuando el primer logias masónicas no aparecían en los Países Bajos hasta cuarenta años más tarde? ¿Y qué hace la masonería tiene que ver con Van Leeuwenhoek? Como resultado, la conexión Van Leeuwenhoek y la masonería es muy simple y se deriva de su pertenencia a la Sociedad Real Británica.
La Real Sociedad Británica fue fundada en Inglaterra en 1660 como un foro para la investigación científica. La sociedad surgió de la "universidad invisible" del movimiento, que fue una red informal e internacional para el intercambio de conocimientos científicos. Significativamente, los fundadores de la Real Sociedad fueron en gran medida, conocida como masones Sir Christopher Wren y Sir Robert Moray. No es exagerado decir que la Real Sociedad, en la medida en que era una consecuencia natural de la universidad invisible, era en esencia una institución cuasi-masónico. Por supuesto, esto no quiere decir que la Real Sociedad era en realidad un masónica albergue en sí, ni nada por el estilo. Pero lo que sí significa es que la Francmasonería y la Royal Society sacó de la misma, así intelectual debido a que fueron pobladas por los pensadores influyentes mismo, tenía la agenda filosófica misma, y discutieron las ideas mismas utilizando la misma imagen, como la plaza y brújulas!
Este retrato de la Royal Society fundador Sir Christopher Wren, de hecho, demuestra ampliamente el espíritu de la época masónicas de la época:

Hermano Wren está planteando con compás en la mano derecha, al igual que Van Leeuwenhoek hizo en su retrato oficial, que nos lleva de nuevo a Van Leeuwenhoek y la identidad del astrónomo y geógrafo.
Van Leeuwenhoek, resulta que era un miembro prominente de la Real Sociedad. Publicó sus descubrimientos científicos primero con la Royal Society a la edad de 41 años, una edad no demasiado lejos de la edad aparente del astrónomo y geógrafo, y fue nombrado miembro de la Sociedad siete años más tarde después de una delegación de miembros de la Sociedad Real lo visitó en Holanda para investigar la validez de su obra. Fue a partir de entonces un miembro destacado, prolífico, aportando cientos de cartas científica a la sociedad a lo largo del resto de su vida.
Dado este contexto, tal vez no sea demasiado grande de un tramo, para sugerir que el geógrafo y astrónomo del son, en efecto Van Leeuwenhoek, rodeado por los símbolos del razonamiento científico como popularizado por la masonería y la Royal Society, y que estas pinturas son una celebración de la Sociedad, sus metas y su calidad de miembro.

Estos hombres probablemente eran masones, pero no estoy convencido de que estas pinturas son masónicos, aunque sí hacer algunas conexiones interesantes. Sí, los hombres están sosteniendo compás en la mano derecha. Sin embargo, las brújulas son instrumentos importantes en su tiempo, al igual que plazas. Me parece que a medida que el tema de cada cuadro parece estar llevando a cabo algunas investigaciones precisas en cada escena, que es natural que debe tener una escuadra y el compás.
Pero los globos, y la actitud, y la Biblia, y la proximidad de los instrumentos sugieren la intención masónica.
No eran independientes logias especulativas en Inglaterra antes de la formación original de la Gran Logia, que tiende a marcar la aparición histórica de la Masonería moderna. La práctica es más antigua que la historia y disfruta de una gran cantidad de lagunas continuidad. Es muy probable que estas pinturas fueron presentar retratos y que Leeuwenhoek era un oficial, tal vez incluso Venerable Maestro, de una logia masónica.
O, tal vez sólo utilizan una brújula para medir cosas como cualquier otro tipo de carpinteros a los colocadores de alfombras en su tiempo.
La mía es una manifestación de interés. Como niño yo, siempre he estado fascinado por la estructura del Universo entero. Veo tan fácilmente a través de los símbolos.