Masonski simboli rasvijetliti umjetnost Mystery?

U jesen 1632, dvije velike umove zapadne civilizacije, Jan Vermeera, slikara, a Antoine van Leeuwenhoek, otac mikrobiologije, rođeni su u nizozemskom gradu Delftu. Jer muškarci su, kako točno suvremenika i istaknutih lokalnih intelektualaca, gotovo je sigurno znao jedna na drugu (Van Leeuwenhoek je zapravo egzekutor Vermeer's nekretnina po svojoj smrti) nije bilo nagađanja godinama koje je Van Leeuwenhoek je model za dva Vermeer's slike, Geograf

i astronom.

Nažalost, ne postoji pisana dokumentacija te tvrdnje, do sada ideja je odmarao na činjenicu da muškarci vjerojatno znali jedni o drugima, Van Leeuwenhoek je bio čovjek znanosti, a model nosi snažnu sličnost starijih, nešto više jowely , Van Leeuwenhoek je prikazano na poznati portret njega od strane drugog slikara, Jan Verkolje.

Van Leeuwenhoek

Ideja o Van Leeuwenhoek kao model za ove slike, međutim, postavlja nekoliko zanimljivih pitanja. Prvo, što su ove slike za? Oni nisu, u strogom smislu, portreti, jer oni nisu o sitter (primjetite kako lica su ili uglavnom ili u cijelosti iz profila), nego se, pomalo apstraktno, o ideji znanosti kao utjelovljena po disciplinama astronomije i geografije. Kao takve slike su u biti žanru komada.

I ovo postavlja se pitanje: Zašto bi bogati i poznati van Leeuwenhoek biti spremni služiti model za par slika s prikazom dva žanra znanosti, astronomije i geografije, za koje on nije bio prvenstveno poznat? Ako bi komisija Vermeer mu uzvratiti u boje i proći dosada od sjedenje za slikarstvo (dapače dvije slike!) Zašto ne bi on izabrao tradicionalnim portreta kao što je učinio za Verkolje slici? Ili za taj tvar, zašto on nije poza sa znanstveni instrument koji ga poznati, mikroskop?

Ako je ovo Van Leeuwenhoek na slikama, možda odgovor je kao jednostavan kao ovaj: postavio tako, jer Vermeer je bio njegov prijatelj i on je pronašao zanimljiv projekt. Ali opet, ako je bio intrigued po žanru slikama slavi znanost, zašto ne uključuju vizualno karizmatični mikroskopa koji je sam napravio rukom? No, izbor geograf i astronom, a prateće uređaje za svaki, je sasvim namjerno, a sugerira da je nešto drugo se događa.

Svibanj Predlažem, sasvim speculatively, priznajem, da se ta pitanja, kao i pitanje identiteta modela, može biti osvijetljen s obzirom na nedvojben masonske simbolike u slikama.

Najznačajniji i očito je masonska simbola ukorijenjeno u slike su trg i šestara naći u geograf. Trgu i kompas (riječ kompas je uvijek pluralized u masonski literaturi) su stoljećima formirali osnovni simbol slobodnog zidarstva:

Vermeer je namješten kompasa na desnoj ruci modela (kao što je u njegovoj Verkolje Leeuwenhoek portret, treba napomenuti). Vermeer trgu postavio lukavo, ali sasvim namjerno, na stoliću u pravom planu. Obavijest o tome kako točke kompasa pokazuje izravno na to. U stvari, dva provodi pada grubo uz osnovnu, i vrlo tradicionalna, kompozicijska linija koja se proteže od prozor na sredini lijevog ruba na donjem desnom kutu. Ovaj prostor je jednostavno nije slučajna.

Sljedeći malo masonske simbolike postaje jasno kada su slike pregledan zajedno kao pratilac komada: slike sadrže globusa zemaljske i nebeske, koje su poznati svim Freemasons kao glavice koje krase vrhu stupova se nalazi u svim masonski odsjeka.

Masonski stupovi sa Nebeskih i zemaljski globus

Opet, postavljanje ovih objekata je prilično lukav, ali nepogrešiv kao i slike su jasno suputnik komade kao što svjedoči i činjenica da prizori prikazani odvijaju u istom studiju, uz isti model nosi iste znanstvene regalija.

Na kraju, treba napomenuti da je geograf i astronom će biti poznati slobodni zidari kao i tradicionalne medicine od liberalnih umjetnosti geometrije.

Ali kako, jedan svibanj pitati, bi mogao masonski simbolizam eventualno pronaći svoj put u Vermeer slike kada je prvi slobodnozidarske lože se nije pojavio u Nizozemskoj do četrdesetak godina kasnije? I što slobodno zidarstvo nema veze s Van Leeuwenhoek? Kako se ispostavlja, veza Van Leeuwenhoek i slobodno zidarstvo je vrlo jednostavna, a proizlazi iz njegovog članstva u britanskom Royal Society.

Britanski Royal Society osnovana u Engleskoj 1660, kao forum za znanstvena istraživanja. Društvu je izrastao iz "nevidljivi koledž" pokret, koji je bio neformalan, međunarodne mreže za razmjenu znanstvenih spoznaja. Znakovito je, osnivača Kraljevskog društva su u velikoj mjeri poznati slobodni zidari kao što Sir Christopher Wren i Sir Robert Moray. Nije pretjerano reći da Kraljevskog društva, budući da je prirodni plod nevidljivog koledža, bio je u svojoj biti kvazi-masonska institucija. Naravno, to ne znači da je Royal Society je zapravo slobodnozidarske sama doma, ili ništa od vrste. Ali što to znači je da slobodno zidarstvo i Kraljevskog društva izvuče iz iste intelektualnog dobro jer su bili naseljeni od strane vrlo utjecajnih mislilaca isto, imala isti filozofske dnevnog reda, te su razgovarali o samom iste ideje koristeći iste slike, kao što su trg, a kompasi!

Ovaj portret osnivača Kraljevskog društva Sir Christopher Wren, u stvari, opširno pokazuje slobodnozidarski zeitgeist vremena:

Brat Wren je pozira s kompasa na desnoj ruci, baš kao Van Leeuwenhoek je u njegovoj formalne portret, što nas dovodi natrag do Van Leeuwenhoek i identitet astronom i geograf.

Van Leeuwenhoek, ispostavlja se, je bio istaknuti član Kraljevskog društva. On je objavio svoj prvi znanstveni nalaza s Kraljevskog društva u dobi od 41, starosti ne previše daleko od prividnom dobi od astronom i geograf, i bio je član Društva sedam godina kasnije nakon što je izaslanstvo Kraljevskog društva članova ga je posjetio u Nizozemskoj radi ispitivanja valjanosti njegova rada. On je nakon toga istaknuti, plodan članica, pridonoseći na stotine znanstvenih pisma društvo tijekom kraja života.

S obzirom na ovu vezu, možda i nije preveliko rastezanje, da sugeriše da je geograf i Astronom su zaista van Leeuwenhoek, okružen simbolima znanstvenog rasuđivanja što je popularizirao slobodnog zidarstva i Kraljevskog društva, te da ove slike slavlje društva, to je cilj i njegovog članstva.