Pada musim gugur 1632, dua pikiran besar peradaban Barat, Jan Vermeer, pelukis, dan Antoine Van Leeuwenhoek, bapak mikrobiologi, dilahirkan di kota Belanda Delft. Karena laki-laki, sama persis sezaman dan tokoh intelektual lokal, hampir pasti tahu satu sama lain (Van Leeuwenhoek sebenarnya pelaksana Vermeer warisan ketika ia meninggal) telah ada selama bertahun-tahun spekulasi bahwa Van Leeuwenhoek adalah dua model untuk lukisan-lukisan Vermeer, The Geografi
dan The Astronom.
Sayangnya, tidak ada dokumentasi tertulis untuk klaim ini, sampai sekarang ide ini telah berhenti pada fakta bahwa orang-orang mungkin tahu satu sama lain, Van Leeuwenhoek adalah orang yang ilmu pengetahuan, dan model mirip beruang yang kuat untuk yang lebih tua, sedikit lebih jowely , Van Leeuwenhoek digambarkan dalam potret yang dikenal kepadanya oleh pelukis lain, Jan Verkolje.
Van Leeuwenhoek
Gagasan Van Leeuwenhoek sebagai model untuk lukisan-lukisan ini, bagaimanapun, menimbulkan beberapa pertanyaan menarik. Pertama, apa yang lukisan-lukisan ini untuk? Mereka tidak, dalam arti sempit, potret karena mereka bukan tentang baby sitter (perhatikan bagaimana wajah-wajah yang baik sebagian besar atau seluruhnya di profil), melainkan, agak abstrak, tentang ide ilmu pengetahuan sebagaimana yang termaktub dalam disiplin astronomi dan geografi. Dengan demikian pada dasarnya lukisan genre potong.
Dan ini menimbulkan pertanyaan lain: Mengapa orang kaya dan terkemuka Van Leeuwenhoek bersedia untuk melayani sebuah model untuk sepasang genre lukisan yang menggambarkan dua ilmu, astronomi dan geografi, yang ia tidak terutama dikenal? Jika ia komisi Vermeer untuk membuat dia di cat dan mengalami kebosanan duduk untuk sebuah lukisan (memang dua lukisan!) Kenapa dia tidak memilih potret tradisional seperti yang dilakukannya untuk melukis Verkolje? Atau dalam hal ini, kenapa dia tidak berpose dengan instrumen ilmiah yang membuatnya terkenal, mikroskop?
Jika ini adalah Van Leeuwenhoek dalam lukisan-lukisan, mungkin jawabannya adalah sesederhana ini: Dia mengajukan demikian karena Vermeer adalah temannya dan ia menemukan proyek menarik. Tetapi sekali lagi, jika ia tertarik dengan genre lukisan merayakan sains, mengapa tidak termasuk mikroskop karismatik visual bahwa dia sendiri yang dibuat oleh tangan? Tidak, pilihan dari Geografi dan Astronom, dan aparat yang menyertainya untuk masing-masing, sangat disengaja dan menunjukkan bahwa sesuatu yang lain yang sedang terjadi.
Mungkin saya menyarankan, cukup spekulatif, saya mengakui, bahwa pertanyaan-pertanyaan ini, serta masalah identitas model, dapat diterangi dengan mengacu kepada simbolisme Masonik jelas dalam lukisan-lukisan.
Yang paling signifikan dan jelas dari simbol-simbol Masonik tertanam dalam lukisan alun-alun dan kompas ditemukan di Geografi. Kuadrat dan kompas (kata kompas selalu pluralized dalam literatur Masonik) telah selama berabad-abad membentuk simbol dasar Freemasonry:
Vermeer telah meletakkan kompas dalam model tangan kanan (sama seperti Verkolje lakukan dalam Leeuwenhoek potret, harus dicatat). Alun-alun Vermeer telah menempatkan licik, tapi cukup sengaja, di meja kecil di latar depan yang tepat. Perhatikan bagaimana titik titik kompas langsung dalam hal itu. Bahkan, dua jatuh menerapkan kasar sepanjang primer, dan sangat tradisional, komposisi garis yang memanjang dari jendela di tengah tepi kiri ke sudut kanan bawah. Penempatan ini tidak hanya kebetulan.
Bit berikutnya dari simbolisme Masonik menjadi jelas bila dipandang lukisan bersama sebagai pendamping potongan: Lukisan-lukisan berisi bola bumi dan langit, yang dikenal semua Freemason sebagai pommels yang menghiasi puncak-puncak pilar yang ditemukan di semua loge Masonik.
Pilar Dengan Masonik Celestial dan Terrestrial Globe
Sekali lagi, penempatan objek-objek ini cukup licik, tapi jelas sebagai pendamping jelas lukisan potongan sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa adegan-adegan digambarkan terjadi dalam studi yang sama, dengan model yang sama mengenakan tanda-tanda kebesaran ilmiah yang sama.
Terakhir, perlu dicatat bahwa Astronom Geografi dan akan dikenal Freemason sebagai praktisi tradisional seni liberal Geometri.
Tapi bagaimana, seseorang mungkin bertanya, mungkin simbolisme Masonik bisa menemukan jalan ke dalam lukisan-lukisan Vermeer ketika pertama loge Masonik tidak muncul di Belanda hingga sekitar empat puluh tahun kemudian? Dan apa yang harus dilakukan Freemasonry dengan Van Leeuwenhoek? Ternyata, sambungan Van Leeuwenhoek dan Freemasonry cukup sederhana dan berasal dari keanggotaannya di British Royal Society.
British Royal Society didirikan di Inggris pada tahun 1660 sebagai forum untuk penyelidikan ilmiah. Masyarakat tumbuh keluar dari "tak kasat mata kuliah" gerakan, yang informal, jaringan internasional untuk berbagi pengetahuan ilmiah. Secara signifikan, para pendiri Royal Society itu untuk sebagian besar Freemason terkenal seperti Sir Christopher Wren dan Sir Robert Moray. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa Royal Society, oleh karena itu adalah perkembangan alami perguruan tinggi yang tidak kelihatan, yang pada dasarnya merupakan lembaga quasi-Masonik. Tentu saja, ini bukan untuk mengatakan bahwa Royal Society ini sebenarnya merupakan loge Masonik itu sendiri, atau hal semacam itu. Tapi apa itu berarti adalah bahwa Freemasonry dan Royal Society menarik dari intelektual yang sama baik karena mereka dihuni oleh para pemikir berpengaruh yang sama, memiliki agenda filosofis yang sama, dan mendiskusikan ide-ide yang sama dengan menggunakan perumpamaan yang sama seperti persegi dan kompas!
Ini potret pendiri Royal Society Sir Christopher Wren sebenarnya berlimpah menunjukkan Zeitgeist Masonik dari waktu:
Wren adalah saudara laki-laki berpose dengan kompas di tangan kanan, seperti Van Leeuwenhoek lakukan dalam potret resmi, yang membawa kita kembali kepada Van Leeuwenhoek dan identitas Astronom dan Geografi.
Van Leeuwenhoek, ternyata adalah seorang anggota terkemuka dari Royal Society. Ia menerbitkan temuan-temuan ilmiah pertamanya dengan Royal Society pada usia 41, usia tidak terlalu jauh dari usia tampak Astronom dan Geografi, dan menjadi anggota Serikat tujuh tahun kemudian setelah delegasi anggota Royal Society mengunjunginya di Belanda untuk menyelidiki keabsahan karyanya. Dia kemudian terkemuka, produktif anggota, kontribusi ilmiah ratusan surat kepada Masyarakat selama sisa hidupnya.
Dengan adanya hubungan ini mungkin tidak terlalu besar regangan, untuk menunjukkan bahwa Astronom Geografi dan memang Van Leeuwenhoek, dikelilingi oleh simbol-simbol penalaran ilmiah seperti yang dipopulerkan oleh Freemasonry dan Royal Society, dan bahwa lukisan-lukisan ini adalah perayaan Society, itu tujuan dan keanggotaan.
Orang-orang ini kemungkinan besar adalah kaum Mason, tetapi saya tidak yakin ini adalah Masonik lukisan, walaupun Anda lakukan membuat koneksi yang menarik. Ya, orang-orang yang memegang kompas di tangan kanan mereka. Tapi kompas adalah alat penting dalam waktu mereka, seperti juga kotak. Tampaknya kepada saya bahwa sebagai subyek dari setiap lukisan tampaknya akan melakukan beberapa penyelidikan yang tepat di setiap adegan, bahwa hal itu wajar saja mereka harus memiliki persegi dan kompas.
Namun bola dunia, dan sikap, dan Alkitab, dan kedekatan dari alat-alat menyarankan Masonik niat.
Ada loge spekulatif independen di Inggris sebelum pembentukan Grand Lodge asli yang cenderung untuk menandai penampilan sejarah Masonry modern. Praktek ini lebih tua daripada catatan sejarah dan menikmati banyak sekali kontinuitas kesenjangan. Ini sangat mungkin bahwa lukisan-lukisan ini adalah potret dan mengajukan bahwa Leeuwenhoek adalah seorang perwira, bahkan mungkin memuja Master, dari pondok masonik.
Atau, mungkin dia hanya menggunakan kompas untuk mengukur hal-hal seperti setiap orang dari tukang kayu ke karpet lapisan pada masanya.
Mine adalah pernyataan keinginan. Sebagai anak i, ve selalu terpesona oleh struktur seluruh Semesta. Saya melihat begitu mudah melalui simbol-simbol.