Pada musim gugur 1632, dua pikiran besar peradaban Barat, Jan Vermeer, pelukis, dan Antoine Van Leeuwenhoek, ayah mikrobiologi, lahir di kota Delft Belanda. Karena laki-laki, sebagai sezaman tepat dan intelektual lokal terkemuka, hampir pasti tahu satu sama lain (Van Leeuwenhoek sebenarnya pelaksana real Vermeer ketika ia meninggal) ada spekulasi selama bertahun-tahun yang Van Leeuwenhoek adalah model untuk dua lukisan Vermeer's, The geografi
dan Astronom itu.
Sayangnya, tidak ada dokumentasi tertulis untuk klaim ini, sampai sekarang ide tersebut telah beristirahat pada kenyataan bahwa orang-orang mungkin tahu satu sama lain, Van Leeuwenhoek adalah seorang ilmuwan, dan model memiliki kemiripan kuat dengan yang lebih tua, sedikit lebih jowely , Van Leeuwenhoek digambarkan dalam potret yang dikenal dari dirinya oleh pelukis lain, Jan Verkolje.
Van Leeuwenhoek
Gagasan Van Leeuwenhoek sebagai model untuk lukisan-lukisan ini, namun, menimbulkan beberapa pertanyaan menarik. Pertama, apa yang lukisan ini untuk? Mereka tidak, dalam arti sempit, potret karena mereka bukan tentang baby sitter (perhatikan bagaimana wajah yang baik sebagian besar atau seluruhnya di profil), melainkan, agak abstrak, tentang ide ilmu pengetahuan sebagaimana yang termaktub dalam disiplin astronomi dan geografi. Dengan demikian lukisan potongan dasarnya genre.
Dan ini menimbulkan pertanyaan lain: Mengapa orang kaya dan terkemuka Van Leeuwenhoek bersedia untuk melayani model untuk sepasang genre lukisan yang menggambarkan dua ilmu, astronomi dan geografi, yang dia tidak terutama dikenal? Jika ia adalah untuk komisi Vermeer untuk membuat dia di cat dan mengalami kebosanan duduk untuk lukisan (memang dua lukisan) kenapa dia tidak memilih potret tradisional seperti yang dilakukannya untuk lukisan Verkolje!? Atau dalam hal ini, kenapa dia tidak berpose dengan instrumen ilmiah yang membuatnya terkenal, mikroskop?
Jika ini adalah Van Leeuwenhoek dalam lukisan, mungkin jawabannya adalah yang sederhana seperti ini: Dia mengajukan demikian karena Vermeer adalah temannya dan ia menemukan proyek yang menarik. Tetapi sekali lagi, jika dia tertarik dengan lukisan genre merayakan sains, mengapa tidak termasuk mikroskop visual karismatik bahwa ia sendiri yang dibuat oleh tangan? Tidak, pilihan dari geografi dan Astronomer, dan aparat terlampir untuk setiap, sangat disengaja dan menunjukkan bahwa sesuatu yang lain yang terjadi.
Perkenankan saya menyarankan, cukup spekulatif, saya akui, bahwa pertanyaan-pertanyaan, serta isu identitas model, dapat diterangi dengan mengacu pada simbolisme Masonik jelas dalam lukisan.
Yang paling signifikan dan nyata dari simbol-simbol Masonik tertanam di lukisan kuadrat dan kompas ditemukan dalam geografi. Kuadrat dan kompas (kata kompas selalu pluralized dalam literatur Masonik) telah selama berabad-abad membentuk simbol dasar Freemasonry:
Vermeer telah menempatkan kompas di tangan kanan model (seperti Verkolje lakukan dalam potret Leeuwenhoek nya, harus dicatat). Vermeer persegi ini telah menempatkan licik, tapi cukup sengaja, di meja kecil di latar depan kanan. Perhatikan bagaimana poin dari titik kompas langsung di dalamnya. Bahkan, dua mengimplementasikan jatuh kasar sepanjang primer, dan sangat tradisional, garis komposisi yang membentang dari jendela di tengah tepi kiri ke sudut kanan bawah. Penempatan ini sama sekali tidak disengaja.
Bit berikutnya simbolisme Masonik menjadi jelas ketika lukisan dipandang sama sebagai potongan pendamping: Lukisan-lukisan berisi bola bumi dan langit, yang dikenal semua Freemason sebagai pommels yang menghiasi puncak-puncak pilar yang ditemukan di seluruh loge Masonik.
Masonik Pilar Dengan Globes Celestial dan Terrestrial
Sekali lagi, penempatan benda-benda ini sangat licik, tetapi jelas sebagai lukisan yang jelas teman potongan sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa adegan digambarkan terjadi dalam studi yang sama, dengan model yang sama mengenakan tanda-tanda kebesaran ilmiah yang sama.
Terakhir, perlu dicatat bahwa geografi dan Astronomer akan menjadi familiar bagi Freemason sebagai praktisi seni tradisional liberal Geometri.
Tapi bagaimana, seseorang mungkin bertanya, simbolisme Masonik mungkin bisa menemukan jalan ke dalam lukisan Vermeer ketika pertama loge Masonik tidak muncul di Belanda sampai beberapa empat puluh tahun kemudian? Dan apa Freemasonry harus dilakukan dengan Van Leeuwenhoek? Ternyata, koneksi Van Leeuwenhoek dan Freemasonry cukup sederhana dan berasal dari keanggotaannya di British Royal Society.
British Royal Society didirikan di Inggris pada tahun 1660 sebagai forum untuk penyelidikan ilmiah. masyarakat yang tumbuh dari perguruan tinggi "tak terlihat" gerakan, yang merupakan jaringan, informal internasional untuk berbagi pengetahuan ilmiah. Secara signifikan, para pendiri Royal Society itu untuk sebagian besar Freemason terkenal seperti Sir Christopher Wren dan Sir Robert Moray. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa Royal Society, karena itu adalah hasil alami dari perguruan tinggi yang tak terlihat, adalah pada dasarnya merupakan lembaga kuasi-Masonik. Tentu saja, ini bukan untuk mengatakan bahwa Royal Society itu sebenarnya Masonik pondok itu sendiri, atau hal semacam itu. Tapi apa itu berarti adalah bahwa Freemasonry dan Royal Society menarik dari intelektual yang sama baik karena mereka dihuni oleh para pemikir berpengaruh yang sama, memiliki agenda filosofis yang sama, dan mendiskusikan ide-ide yang sama dengan gambar yang sama seperti persegi dan kompas!
Ini potret pendiri Royal Society Sir Christopher Wren sebenarnya cukup menunjukkan Zeitgeist Masonik waktu:
Brother Wren adalah berpose dengan kompas di tangan kanannya, sama seperti Van Leeuwenhoek lakukan dalam potret resmi, yang membawa kita kembali ke Van Leeuwenhoek dan identitas Astronom dan geografi.
Van Leeuwenhoek, ternyata adalah seorang anggota terkemuka dari Royal Society. Dia menerbitkan temuan ilmiah pertamanya dengan Royal Society pada usia 41, usia yang tidak terlalu jauh dari usia tampak dari Astronom dan geografi, dan menjadi anggota Society tujuh tahun kemudian setelah delegasi anggota Royal Society mengunjunginya di Belanda untuk menyelidiki keabsahan karyanya. Dia kemudian menjadi anggota, terkemuka produktif, memberikan kontribusi ratusan surat ilmiah untuk Masyarakat selama sisa hidupnya.
Dengan hubungan ini, mungkin tidak terlalu besar peregangan, untuk menunjukkan bahwa geografi dan Astronomer memang Van Leeuwenhoek, dikelilingi oleh simbol dari penalaran ilmiah seperti yang dipopulerkan oleh Freemasonry dan Royal Society, dan bahwa lukisan-lukisan ini adalah perayaan Society, itu tujuan dan keanggotaannya.
Orang-orang ini mungkin adalah Mason, tapi aku tidak yakin ini adalah Masonik lukisan, meskipun Anda membuat beberapa koneksi yang menarik. Ya, orang-orang yang memegang kompas di tangan kanan mereka. Tapi Kompas adalah alat penting dalam waktu mereka, seperti juga kotak. Sepertinya saya bahwa sebagai subyek lukisan masing-masing tampaknya melakukan beberapa penyelidikan yang tepat di setiap adegan, bahwa itu hanya alam mereka harus memiliki persegi dan kompas.
Namun bola dunia, dan sikap, dan Injil, dan kedekatan alat menyarankan agar niat Masonik.
Ada pondok-pondok spekulatif independen di Inggris sebelum pembentukan Grand Lodge asli yang cenderung untuk menandai penampilan sejarah Masonry modern. Praktek ini lebih tua dari catatan sejarah dan menikmati banyak sekali kesenjangan kontinuitas. Ini sangat mungkin bahwa lukisan-lukisan ini adalah mengajukan potret dan Leeuwenhoek adalah seorang perwira, bahkan mungkin memuja Master, dari pondok masonik.
Atau, mungkin dia hanya menggunakan kompas untuk mengukur hal-hal seperti setiap orang lainnya dari tukang kayu ke lapisan karpet pada masanya.
Tambang adalah ekspresi kepentingan. Sebagai anak i, ve selalu terpesona dengan struktur seluruh Semesta. Saya melihat begitu mudah melalui simbol.